罗刹海市歌完整版(刀郎罗刹海市歌词完整版)

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刀郎罗刹海市歌词完整版

刀郎《罗刹海市》歌词完整版如下:

罗刹国向东两万六千里,过七冲越焦海三寸的黄泥地,只为那有一条一丘河,河水流过苟苟营,苟苟营当家的叉杆儿唤作马户,十里花场有浑名,她两耳傍肩三孔鼻,未曾开言先转腚,每一日蹲窝里把蛋来卧,老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡,那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,勾栏从来扮高雅,自古公公好威名,打西边来了一个小伙儿他叫马骥。

美丰姿,少倜傥,华夏的子弟,只为他人海泛舟搏风打浪,龙游险滩流落恶地,他见这罗刹国里常颠倒,马户爱听那又鸟的曲,三更的草鸡打鸣当司晨,半扇门楣上裱真情,它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西,那马户不知道他是一头驴,那又鸟不知道他是一只鸡,岂有画堂登猪狗,哪来鞋拔作如意。

它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑,不管你咋样洗呀那也是个脏东西,爱字有心心有好歹,百样爱也有千样的坏,女子为好非全都好,还有黄蜂尾上针,西边的欧钢有老板,生儿维特根斯坦,他言说马户驴又鸟鸡,到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡,那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡,那马户又鸟,是我们人类根本的问题。

刀郎其他歌曲推荐:

1、《冲动的惩罚》

这首由刀郎自己制作的歌曲《冲动的惩罚》是专辑《2002年的第一场雪》中的一首原创歌曲,创作灵感来源于刀郎的经历,在过往的生活中,遇到过心仪的对象,以为可以执子之手,但是自己胡乱冲动的追求,得到的不过是对方的拒绝。刀郎希望表达在生活中因为冲动而让真爱消逝,铸就了无限惋惜与后悔之情,于是创作了这首歌曲。

2、《2002年的第一场雪》

这首歌创作在2002年的一个深夜,当时正下着大雪,在新疆的冬天其实是非常常见的一个景象。而当刀郎忽然听到同行的朋友中突然蹦了句”这是2002年的第一场雪”这句话,忽然就满是感触的创作出来这首歌曲。

而刀郎本身又是一个在创作和音乐上要求非常严格的人,几乎可以用“严苛”来形容,作品在做完了之后,一定要反覆的经过一次次的修改和检查,直到自己真的满意了,才肯松手放行。这也就是在2002创作的“2002年的第一场雪”,却在2004年才跟大家见面发行的原因。

刀郎《罗刹海市》歌词引热议、

刀郎《罗刹海市》歌词引热议是因为引发了人们对于审美观念和娱乐行业的思考。

《罗刹海市》的歌词中描述了一个奇特的海市,这个海市里的人们都是罗刹,人们以丑为美,追求着与众不同的审美观念。歌词中的一句“丑陋的脸庞,却是他们的骄傲”道出了这个世界的特殊价值观。这种颠倒的审美观念引发了人们的思考。在现代社会中,人们往往受到娱乐行业的影响,追求着表面的美丽和华丽,而忽略了内在的价值和真实的情感。

这种追求虚假的美丽导致了审美观念的扭曲,人们开始追求着娱乐行业所宣传的美,而忽略了自己的独立思考和审美判断能力。因此,需要重新审视自己的审美观念,培养独立思考和审美判断的能力,不被娱乐行业所左右。

刀郎的歌曲推荐:

1、《披着羊皮的狼》

这首歌以其独特的曲风和歌词,让人一听就难以忘怀。

2、《鸿雁》

歌曲带有浓郁的民族色彩,再加上刀郎高亢悲壮的嗓音,更是让人感受到了深深的感动。

3、《爱情转移》

这首歌曲甜美动人,有着轻松愉悦的旋律和温暖的歌词,恰到好处地调动人们的情感。

4、《情人的眼泪》

这首歌曲歌词真挚、深情,勾勒出了恋人之间的真爱与真情,让人们在感受到爱的同时也不禁感叹人生的短暂。

5、《一生所爱》

这首歌曲被誉为是中国民谣的代表作之一,以独特的情感表达和曲调,唤起了人们内心深处的情感共鸣。

《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文

《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文

引导语:《聊斋志异》,简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文,希望对大家有所帮助。

原文:

马骥字龙媒,贾人子,美丰姿,少倜傥,喜歌舞。辄从梨园子弟,以锦帕缠头,美如好女,因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠,即知名。父衰老罢贾而归,谓生曰:“数卷书,饥不可煮,寒不可衣,吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。从人浮海,为飓风引去,数昼夜至一都会。其人皆奇丑,见马至,以为妖,群哗而走。马初见其状,大惧,迨知国中之骇己也,遂反以此欺国人。遇饮食者则奔而往,人惊遁,则啜其余。久之入山村,其间形貌亦有似人者,然褴褛如丐。马息树下,村人不敢前,但遥望之。久之觉马非噬人者,始稍稍近就之。马笑与语,其言虽异,亦半可解。马遂自陈所自,村人喜,遍告邻里,客非能搏噬者。然奇丑者望望即去,终不敢前;其来者,口鼻位置,尚皆与中国同,共罗浆酒奉马,马问其相骇之故,答曰:“尝闻祖父言:西去二万六千里,有中国,其人民形象率诡异。但耳食之,今始信。”问其何贫,曰:“我国所重,不在文章,而在形貌。其美之极者,为上卿;次任民社;下焉者,亦邀贵人宠,故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时,父母皆以为不祥,往往置弃之,其不忍遽弃者,皆为宗嗣耳。”问:“此名何国?”曰:“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴,引与俱去。

天明,始达都。都以黑石为墙,色如墨,楼阁近百尺。然少瓦。覆以红石,拾其残块磨甲上,无异丹砂。时值朝退,朝中有冠盖出,村人指曰:“此相国也。”视之,双耳皆背生,鼻三孔,睫毛覆目如帘。又数骑出,曰:“此大夫也。”以次各指其官职,率狰狞怪异。然位渐卑,丑亦渐杀。无何,马归,街衢人望见之,噪奔跌蹶,如逢怪物。村人百口解说,市人始敢遥立。既归,国中咸知有异人,于是搢绅大夫,争欲一广见闻,遂令村人要马。每至一家,阍人辄阖户,丈夫女子窃窃自门隙中窥语,终一日,无敢延见者。村人曰:“此间一执戟郎,曾为先王出使异国,所阅人多,或不以子为惧。”造郎门。郎果喜,揖为上客。视其貌,如八九十岁人。目睛突出,须卷如猬。曰:“仆少奉王命出使最多,独未至中华。今一百二十余岁,又得见上国人物,此不可不上闻于天子。然臣卧林下,十余年不践朝阶,早旦为君一行。”乃具饮馔,修主客礼。酒数行,出女乐十余人,更番歌舞。貌类夜叉,皆以自锦缠头,拖朱衣及地。扮唱不知何词,腔拍恢诡。主人顾而乐之。问:“中国亦有此乐乎?”曰:“有”。主人请拟其声,遂击桌为度一曲。主人喜曰:“异哉!声如凤鸣龙啸,从未曾闻。”

翼日趋朝,荐诸国王。王忻然下诏,有二三大夫言其怪状,恐惊圣体,王乃止。郎出告马,深为扼腕。居久之,与主人饮而醉,把剑起舞,以煤涂面作张飞。主人以为美,曰:“请君以张飞见宰相,厚禄不难致。”马曰:“游戏犹可,何能易面目图荣显?”主人强之,马乃诺。主人设筵,邀当路者,令马绘面以待。客至,呼马出见客。客讶曰:“异哉!何前媸而今妍也!”遂与共饮,甚欢。马婆娑歌“弋阳曲”,一座无不倾倒。明日交章荐马,王喜,召以旌节。既见,问中国治安之道,马委曲上陈,大蒙嘉叹,赐宴离宫。酒酣,王曰:“闻卿善雅乐,可使寡人得而闻之乎?”马即起舞,亦效白锦缠头,作靡靡之音。王大悦,即日拜下大夫。时与私宴,恩宠殊异。久而官僚知其面目之假,所至,辄见人耳语,不甚与款洽。马至是孤立,怡然不自安。遂上疏乞休致,不许;又告休沐,乃给三月假。

于是乘传载金宝,复归村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者,欢声雷动。村人曰:“吾侪小人受大夫赐,明日赴海市,当求珍玩以报”,问:“海市何地?”曰:“海中市,四海鲛人,集货珠宝。四方十二国,均来贸易。中多神人游戏。云霞障天,波涛间作。贵人自重,不敢犯险阻,皆以金帛付我辈代购异珍。今其期不远矣。”问所自知,曰:“每见海上朱鸟往来,七日即市。”马问行期,欲同游瞩,村人劝使自贵。马曰:“我顾沧海客,何畏风涛?”未几,果有踵门寄资者,遂与装资入船。船容数十人,平底高栏。十人摇橹,激水如箭。凡三日,遥见水云幌漾之中,楼阁层叠,贸迁之舟,纷集如蚁。少时抵城下,视墙上砖皆长与人等,敌楼高接云汉(han)。维舟而入,见市上所陈,奇珍异宝,光明射目,多人世所无。

一少年乘骏马来,市人尽奔避,云是“东洋三世子。”世子过,目生曰:“此非异域人。”即有前马者来诘乡籍。生揖道左,具展邦族。世子喜曰:“既蒙辱临,缘分不浅!”于是授生骑,请与连辔。乃出西城,方至岛岸,所骑嘶跃入水。生大骇失声。则见海水中分,屹如壁立。俄睹宫殿,玳瑁为梁,鲂鳞作瓦,四壁晶明,鉴影炫目。下马揖入。仰视龙君在上,世子启奏:“臣游市廛,得中华贤士,引见大王。”生前拜舞。龙君乃言:“先生文学士,必能衙官屈、宋。欲烦椽笔赋‘海市’,幸无吝珠玉。”生稽首受命。授以水晶之砚,龙鬣之毫,纸光似雪,墨气如兰。生立成千余言,献殿上。龙君击节曰:“先生雄才,有光水国矣!”遂集诸龙族,宴集采霞宫。酒炙数行,龙君执爵向客曰:“寡人所怜女,未有良匹,愿累先生。先生倘有意乎?”生离席愧荷,唯唯而已。龙君顾左右语。无何,宫女数人扶女郎出,佩环声动,鼓吹暴作,拜竟睨之,实仙人也。女拜已而去。少时酒罢,双鬟挑画灯,导生入副宫,女浓妆坐伺。珊瑚之床饰以八宝,帐外流苏缀明珠如斗大,衾褥皆香软。天方曙,雏女妖鬟,奔入满侧。生起,趋出朝谢。拜为驸马都尉。以其赋驰传诸海。诸海龙君,皆专员来贺,争折简招驸马饮。生衣绣裳,坐青虬,呵殿而出。武士数十骑,背雕弧,荷白棓,晃耀填拥。马上弹筝,车中奏玉。三日间,遍历诸海。由是“龙媒”之名,噪于四海。宫中有玉树一株,围可合抱,本莹澈如白琉璃,中有心淡黄色,稍细于臂,叶类碧玉,厚一钱许,细碎有浓阴。常与女啸咏其下。花开满树,状类薝葡。每一瓣落,锵然作响。拾视之,如赤瑙雕镂,光明可爱。时有异鸟来鸣,毛金碧色,尾长于身,声等哀玉,恻人肺腑。生闻之,辄念故土。因谓女曰:“亡出三年,恩慈间阻,每一念及,涕膺汗背。卿能从我归乎?”女曰:“仙尘路隔,不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱,夺膝下之欢。容徐谋之。”生闻之,涕不自禁。女亦叹曰:“此势之不能两全者也!”明日,生自外归。龙王曰:“闻都尉有故土之思,诘旦趣装,可乎?”生谢曰:“逆旅孤臣,过蒙优宠,衔报之思,结于肺腑。容暂归省,当图复聚耳。”入暮,女置酒话别。生订后会,女曰:“情缘尽矣。”生大悲,女曰:“归养双亲,见君之孝,人生聚散,百年犹旦暮耳,何用作儿女哀泣?此后妾为君贞,君为妾义,两地同心,即伉俪也,何必旦夕相守,乃谓之偕老乎?若渝此盟,婚姻不吉。倘虑中馈乏人,纳婢可耳。更有一事相嘱:自奉衣裳,似有佳朕,烦君命名。”生曰:“其女耶可名龙宫,男耶可名福海。”女乞一物为信,生在罗刹国所得赤玉莲花一对,出以授女。女曰:“三年后四月八日,君当泛舟南岛,还君体胤。”女以鱼革为囊,实以珠宝,授生曰:“珍藏之,数世吃着不尽也。”天微明,王设祖帐,馈遗甚丰。生拜别出宫,女乘白羊车。送诸海涘。生上岸下马,女致声珍重,回车便去,少顷便远,海水复合,不可复见。生乃归。

自浮海去,家人无不谓其已死;及至家人皆诧异。幸翁媪无恙,独妻已去帷。乃悟龙女“守义”之言,盖已先知也。父欲为生再婚,生不可,纳婢焉。谨志三年之期,泛舟岛中。见两儿坐在水面,拍流嬉笑,不动亦不沉。近引之,儿哑然捉生臂,跃入怀中。其一大啼,似嗔生之不援己者。亦引上之。细审之,一男一女,貌皆俊秀。额上花冠缀玉,则赤莲在焉。背有锦囊,拆视,得书云:“翁姑俱无恙。忽忽三年,红尘永隔;盈盈一水,青鸟难通,结想为梦,引领成劳。茫茫蓝蔚,有恨如何也!顾念奔月姮娥,且虚桂府;投梭织女,犹怅银河。我何人斯,而能永好?兴思及此,辄复破涕为笑。别后两月,竟得孪生。今已啁啾怀抱,颇解言笑;觅枣抓梨,不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花,饰冠作信。膝头抱儿时,犹妾在左右也。闻君克践旧盟,意愿斯慰。妾此生不二,之死靡他。奁中珍物,不蓄兰膏;镜里新妆,久辞粉黛。君似征人,妾作妇,即置而不御,亦何得谓非琴瑟哉?独计翁姑已得抱孙,曾未一觌新妇,揆之情理,亦属缺然。岁后阿姑窀穸,当往临穴,一尽妇职。过此以往,则‘龙宫’无恙,不少把握之期;‘福海’长生,或有往还之路。伏惟珍重,不尽欲言。”生反覆省书揽涕。两儿抱颈曰:“归休乎!”生益恸抚之,曰:“儿知家在何许?”儿啼,呕哑言归。生视海水茫茫,极天无际,雾鬟人渺,烟波路穷。抱儿返棹,怅然遂归。

生知母寿不永,周身物悉为预具,墓中植松槚百余。逾岁,媪果亡。灵舆至殡宫,有女子缞绖临穴。众惊顾,忽而风激雷轰,继以急雨,转瞬已失所在。松柏新植多枯,至是皆活。福海稍长,辄思其母,忽自投入海,数日始还。龙宫以女子不得往,时掩户泣。一日昼暝,龙女急入,止之曰:“儿自成家,哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚一株,龙脑香一帖,明珠百粒,八宝嵌金合一双,为嫁资。生闻之突入,执手啜泣。俄顷,迅雷破屋,女已无矣。

异史氏曰:“花面逢迎,世情如鬼。嗜痂之癖,举世一辙。‘小惭小好,大惭大好’。若公然带须眉以游都市,其不骇而走者盖几希矣!彼陵阳痴子,将抱连城玉向何处哭也?呜呼!显荣富贵,当于蜃楼海市中求之耳!”

译文:

马骥,字龙媒,是商人的儿子。他风度翩翩,一表人材,从小就洒脱大方,喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出,用锦帕缠着头,就像一个美丽的少女,因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才,很有名气。父亲年老体衰,放弃了经商,回家闲住,对马骥说:“几卷书,饿了不能煮着吃,冷了不能当衣穿,我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。

天亮后,才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的,颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺,但很少用瓦,都用红色石头盖顶。抬一块碎石在指甲上磨磨,和红色的朱砂没有两样。这时正好退朝,朝中有一顶大轿子出来,村人指着说:“这是宰相。”马骥一看,那人两只耳朵朝后长着,三个鼻孔,睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的,村人说:“这是大夫。”挨着指出各人的官职,大都是披头散发、相貌狰狞的丑八怪。官职越低的,丑相也渐减。一会儿,马骥往回走,街市上的人看见他,吓得大声嚷叫着,跌跌撞撞地跑了,就像碰上了怪物。村人再三说明,街市上的人才敢远远地站着看。

回去以后,罗刹国里老老小小都知道了山村有一个奇怪的人。于是大小官员都想见识见识,就叫村里的人把马骥送去。可是每到一家,看门人总是把门关死,男女老少偷偷地从门缝里往外瞅着议论着。整整一天,没有一个敢开门让马骥进去的。村人说:“这里有一个执戟郎,曾为先王出使外国。他见得多,可能不会害怕你。”领着马骥去登门拜访。那位执戟郎果然很高兴,把马骥奉为上宾。马骥看他的相貌,像有八九十岁,眼睛突出,胡须卷曲得像刺猬。执戟郎说:“我年轻时,曾奉国王的命令,出使过许多国家,唯独没有去过中国。如今我一百二十多岁了,能有幸看到上国的人物,这可不能不报告天子。但是我已经退职,十多年不去朝廷了。明天早上,就为你去一趟。”说完,备了酒菜,招待马骥。酒过数巡,出来十多名歌女,轮流歌舞。都长得像夜又样,全用白锦缠着头,红色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色,唱的什么歌词,腔调节奏都很特别。主人看着很满意,问:“中国也有这样好的歌舞吗?”马骥说:“有。”主人请马骥模仿几句。马骥就用手敲着桌子唱了一曲,主人高兴地说:“真妙啊!你的歌声就像凤鸣龙啸,我从没听到过。”

第二天,执戟郎上朝,把马骥推荐给国王。国王高兴地要下诏书召见。有两三个大夫说,马骥样子怪异,怕惊吓了皇上龙体,国王才没有召见他。执戟郎出来告诉马骥,深表惋惜。马骥和他一同居住了好多天,同主人一起饮酒,喝醉了,拔剑起舞,用煤粉抹在脸上扮成张飞。主人认为很美,说:“请你扮成张飞去见宰相,宰相一定乐意用你,高官厚禄不难到手。”马骥说:“嘻,闹着玩玩还行,怎么能换个假脸去谋取荣华富贵呢?”主人再三强求,马骥才应了。主人马上备了酒筵,请那些大官们来喝酒,叫马骥画了脸等着。不久客人来了,主人喊马骥出来见客。客人惊讶地说:“奇怪,怎么前几天那样丑陋,今天又这样漂亮!”于是就同马骥一起喝酒,非常快活。马骥跳着舞,唱了一首“弋阳曲”,满座的客人无不倾倒。

第二天,大官们纷纷上奏国王,推荐马骥。国王高兴,派使者持旌节以礼召见他。见面后,国王问马骥中国治国安邦的办法,马骥原原本本地陈述了一番。国王大加赞赏,在别宫赐宴款待。喝到畅快的时候,国王说:“听说你善唱优雅的乐曲,能不能叫寡人欣赏欣赏?”马骥便起身舞起来,也仿效罗刹舞女的样子用白锦缠头,唱些靡靡之音。国王高兴极了,当天就封他为下大夫。并经常请马骥参加家宴,特别恩宠他。时间长了,那些官僚们都知道了马骥的面目是假的。他无论走到哪里,总是看见人们小声耳语,不愿意同他接近。马骥感到很孤立,心里很不安,就上书国王要求辞职,国王不准。他又要求休假,国王便给了他三个月的假期。于是马骥坐官车载着金宝又回到了山村。村人跪在路上迎接他,马骥把金钱分给过去与他结交的那些朋友,村里欢声雷动。村人说:“我们这些小人受到大夫的恩赐,明天去海市,寻求些珍贵玩物,来报答大夫。”马骥问:“海市在什么地方?”村人说:“海市是四海蛟人聚集在那里卖珠宝的地方。到时四方十二国,都去做买卖。集市中还有许多神人来游玩。云霞遮天,波涛汹涌。那些贵人们都珍惜自己,不敢去冒险,只是把银钱交给我们,替他们买奇珍异宝。现在离海市的日子不远了。”马骥问他们怎么知道日期,村人说:“如果看见海上有红色的鸟飞来飞去,七天以后就是海市。”马骥问他们动身的日期,想一起去看看。村人劝他自己珍重。马骥说:“我本来就是海上客,还怕什么风涛浪涌。”

不几天,果然有人登门送钱托他们买东西。马骥就和村人把钱装上船,一起去了。船能容几十个人,船底是平的,栏杆高高的,有十个人摇橹,船像飞箭一样行进。走了三天,远远看见水云荡漾之中,楼阁层层叠叠,各处来做买卖的船,像蚂蚁一样纷纷聚集。不多会儿,来到城下,见墙上的砖,都和人一样长,城楼高得接天。他们系好船进城,见集市上摆放的`货物,全是奇珍异宝,光彩夺目,都是人世间没有的。有一位少年骑着骏马走过来,集市上的人都急忙躲开,说是“东洋三世子”来了。世子过来,看见马骥,说:“这不是偏远小国来的人。”接着就有个在马前开路的人问马骥乡籍是哪里,马骥站在路旁行了礼,详细讲了自己的籍贯和姓氏。世子高兴地说:“你既然能屈尊来到这里,说明我们的缘分不浅。”于是就给他一匹马,请他同行。

二人出了西城,刚走到岸边,骑的马嘶叫着跃进水中,马骥吓得失声喊叫。却见海水从中间分开,两边的水像墙壁一样屹立着。一会儿,看见一座宫殿,玳瑁装饰的梁,鱼鳞片做的瓦,四壁亮如水晶,夺目耀眼,能照出人影。马骥下马,世子拱手将他请入,抬头看见龙王坐在殿上。世子启奏道:“臣游览海市,遇见这位中华贤士,领他来参见大王。”马骥上前跪拜行礼。龙王说:“先生既然是位有文才的学士,一定能够胜过屈原、宋玉。我想烦劳你的大手笔,写一篇描写海市的文章,希望你不要吝惜你的妙词。”马骥叩头答应了。龙王给他一方水晶砚台,一枝龙须笔,光滑如雪的纸张,香气如兰的墨。马骥立时写出了篇千余言的文章,呈献给龙王。龙王赞赏说:“先生真是高才,给水国添了光彩!”接着召集龙族,在采霞宫举行盛宴。酒过几巡,龙王举杯向马骥说:“寡人有个爱女,还没有许配人家,愿意把她许给先生,先生意思如何?”马骥忙离席站起,惭愧地表示感激,连连答应。龙王便对左右说了。不一会儿,有几个宫女扶着一个女郎出来,佩环声声,鼓乐齐奏。拜完天地,马骥偷眼一看,那女郎真是一位天仙。龙女拜完天地就走了。不多会,宴席散了,两个丫鬟挑着宫灯,领着马骥进了旁宫。龙女正浓妆坐等。珊瑚做的床上,装饰着各种珠宝;帐外流苏,缀着斗大的明珠;床上的被褥又香又软。天刚亮,便有许多年轻美貌的丫鬟使女前来侍候。马骥起床后,上朝拜谢。龙王封他为驸马都尉,并把他写的《海市赋》传送四海龙宫。四海龙王都派专员来祝贺,争着下请柬请驸马赴宴。马骥身穿锦绣衣衫,坐着青龙拉的车子,前呼后拥,外出赴宴。几十名骑马的武士都身佩雕弓,扛着白色的棍杖,威风凛凛。骑马的弹筝,坐车的奏玉,三天里,游遍各海。从此“龙媒”的名字,传遍四海。

龙宫里有一棵玉树,一人多粗,树干晶莹透澈,像白琉璃;中间有一淡黄色的心。比胳膊稍细一点;叶子类似碧玉,有铜钱那么厚;树荫细碎浓密。马骥常同龙女在树下吟诗唱歌。树上开的花形状类似枙子花,花瓣落在地上,发出锵的一声。拾起来看看,像用红色玛瑙雕成的,光明可爱。常有一种奇异的鸟儿飞来啼叫,金绿色的羽毛,尾巴比身体还长,叫声像玉笛奏出的哀婉乐曲,使人忧伤。马骥一听这鸟的叫声就思念家乡,对龙女说:“我流浪在外三年了,远离父母,每当想起他们,便伤心流泪。你能跟我回家乡吗?”龙女说:“仙境同尘世隔绝,不能跟随你去。我也不忍心以夫妻之爱,夺走你父子之情。容我慢慢想个办法。”马骥听了,忍不住又流下眼泪。龙女也叹息说:“这实在是不能两全齐美的事啊!”

第二天,马骥从外边回来,龙王说:“听说驸马思念故乡,明天早晨收拾行装送你上路,可以吗?”马骥连忙拜谢说:“我一个孤身旅居在外的臣子,受到过分的优待宠爱,感恩图报之情,牢记在心中。容许我暂时回家探望一下父母,以后还要回来团聚。”到了晚上,龙女摆酒话别。马骥同她约好以后见面的日子,龙女说:“我们的情缘已经到头了。”马骥非常悲痛。龙女说:“回家奉养双亲,可见你有孝心。人生聚散,百年如同旦夕,何必像多情儿女般哭泣?今后我一定为你坚守贞节,你也要为我不再另娶,两地同心,就是美满夫妻。何必一定要早晚守在一起,才叫白头偕老呢?要是违背了盟誓,再婚嫁也不会吉利。如果顾虑无人主持家务,你可以收一个婢女为妾。还有一件事要嘱咐你,成亲后,我好像怀孕了,请给孩子取个名。”马骥说:“如果是女的,就叫龙宫,男的就叫福海。”龙女要一件东西作凭证,马骥把在罗刹国得到的一对赤玉莲花拿出来给她。龙女说:“三年后的四月八日,你要划船去南岛,那时送还你的儿女。”龙女用鱼皮做了个口袋,装满珠宝,送给马骥说:“你好好珍藏,几辈子也吃不完用不尽。”天刚放亮,龙王设宴饯别,赠送马骥许多礼物。马骥拜别出了龙宫,龙女乘白羊车送他到海边。马骥上岸下了马,龙女说声“珍重”,掉转车头回去了。不一会,就走远了,海水又合到一块,再也看不见了。马骥便往回走来。

自从马骥被海水漂走,人们都以为他已经死了。他一到家,家里人无不惊疑。幸亏父母都健在,只有妻子已经改嫁了。马骥这才明白龙女“守义”的话,原来已经先知道自己的妻子改嫁了。父亲想为马骥再娶一房妻子,马骥不答应,只收了一个婢女做妾。他牢记龙女叮嘱的三年期限。到日子后乘船来到岛中,看见两个小孩坐浮在水面上,拍打着水嬉笑,不动也不下沉。马骥到跟前用手一拉,一个小孩笑着抓住马骥的手臂,跳入他怀里;另一个大声哭起来,似乎怪马骥不拉自己,马骥就把他也拉上来。仔细看去,一男一女,相貌都很俊秀。头上的花帽子各点缀着一块玉,便是那赤玉莲花。背上有个锦囊,拆开一看,里边有一封书信,上写:“公婆想必都安康吧!转眼已过三年,红尘永远隔离了我们,盈盈一带之水,书信难通。朝思暮想,只有梦中才能相见;殷切地盼望,盼得脖子发酸。面对茫茫大海,有恨又有什么办法呢?又想奔月的嫦娥,尚且独守月宫;投梭的织女,也在天河一边惆怅。我是什么人,哪能永远和爱人相聚?每每想到这里,便又破涕为笑。我们分别两个月后,竟生了一对儿女。如今已经在怀抱中咿呀学语,能懂笑语,摸枣抓梨,没有母亲也可以活下去了。现在把他们送还给你。你赠送的赤玉莲花,装饰在孩子们的帽子上作为凭证。你把孩子抱在膝头时,就像我在你身边一样。知道你履行了过去的盟誓,心里很安慰。我这一生不会有二心,到死不会再嫁别人。梳妆匣里不再放兰膏;对镜梳妆,久已不涂抹脂粉。你就好比久出远门的游子,我就是游子之妇,虽然远隔两地,但我们仍是恩爱夫妻。只是想公婆虽然已经抱上孙子,却从没见过儿媳,按情理说,也是个缺陷。一年后婆婆安葬时,我一定亲临墓穴,尽儿媳孝道。从此以后,则‘龙宫’平安,还有见面之期;‘福海’长寿,或许还能来往。希望你多多珍重,想要说的话是说不完的。”马骥反复读着书信,泪流不止。两个孩子抱着他的脖子说:“回家吧。”马骥更加悲痛,抚摸着他们说:“我儿知道家在什么地方?”孩子更加哭闹,伊伊呀呀地喊着要回家。马骥望着茫茫大海,无边无际,看不见龙女的影子;波浪翻腾,没有去龙宫的道路。只好抱着孩子掉转船头,满腹惆怅地回去了。

马骥知道母亲的寿命不长了,把衣服棺木都准备好了,在墓地上种植了一百多棵松树。过了一年,母亲果然死了。灵车刚到墓地,就有一个穿孝服的女子走近墓穴哭吊。众人正吃惊地看她时,忽然风激雷轰,接着下起了急雨,转眼间那女子已经不见了。新种的松树本来大都枯萎了,这时又全活了。福海稍长大一点,常常思念母亲,忽然自己投入大海,几天后才回来。龙宫因为是女孩不能去,常常关上门独自哭泣。一天,大白天忽然乌云遮天,龙女走进房内,劝女儿说:“儿自己能长大成家,为什么哭泣?”说着赐她一棵八尺高的珊瑚树,一帖龙脑香,一百颗明珠,一对八宝嵌金盒子,作为嫁妆。马骥听说龙女来了,急忙跑进来,拉着手就哭。顷刻间,一声疾雷震破房顶,龙女已经不见了。

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罗刹国向东两万六千里是什么歌

歌词“罗刹国向东两万六千里”出资歌曲《罗刹海市》。

在这个海市,人们生活在自己所编织的梦境中,追求着那虚无的幸福。歌词中的“夜明珠”、“珊瑚宝”“碧琉璃”等词语,进一步描绘了这个神秘世界的繁华与美丽。

在歌词的深入解析中,我们可以发现一些隐喻和比喻手法。例如,“夜明珠”被用来比喻珍贵而闪耀的爱情,“珊瑚宝”则象征着珍稀而宝贵的幸福。而“碧琉璃”则代表了清澈而纯净的心灵,暗示着在这个虚幻的世界里,人们仍然需要保持一颗纯洁的心,去追求真实的幸福。

从音乐角度来看,《罗刹海市》的旋律与歌词相得益彰,共同营造出一种神秘而梦幻的氛围。歌曲的旋律采用了独特的东方元素,结合了古典与现代的音乐元素,创造出一种全新的音乐风格。同时,歌曲的和声与节奏也充满了创意,使得整首歌曲更加富有层次感,让听众沉浸在这个奇幻的世界中。

在社会层面,《罗刹海市》歌词所反映的是一个充满诱惑与虚幻的世界,人们在这个虚幻的海市中寻找着自己的幸福。这首歌不仅让人们反思现实生活,更引导人们去追求真实的的东西,而不是那些虚无的物质。它提醒我们,在追求幸福的过程中,我们应该保持一颗清醒的心,不被外界的诱惑所迷惑。

《罗刹海市》创作背景介绍:

明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始,《聊斋志异》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念,描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎,充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺,但《聊斋志异》绝不是幻灭的悲歌,其中的许多篇章都充满了理想的光辉,是听众得以管窥那个不属于他们的时代的故事。

《罗刹海市》歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海市》。该小说讲述一位名叫马骥的中国商人到两万六千里之外罗刹国经商,发现当地人美丑颠倒,马骥因为长相俊美而遭到排斥;他把脸涂黑后,反而赢得众人喜爱,甚至因“貌美”而被国王封官。刀郎从自身的音乐生活出发,结合自己在娱乐圈的生存体验,将其与文学故事场景相映射,并采用靠山调制作出了该曲。

刀郎罗刹海市逐句解释?

刀郎《罗刹海市》歌词逐句解释:

罗刹国向东两万六千里  

中国向西26000里是罗刹国,则罗刹国向东26000里则是指中国。(实则讥讽中国娱乐圈中那些颠倒黑白的人和事,以及那些为了融入其中故意扮丑的一类人)。  

过七冲越焦海三寸的黄泥地  

七冲指七道关卡,也指人的消化系统,三寸黄泥指人的排泄物。(焦海指艰难险阻,娱乐圈中的许多人付出了很多努力,闯过了重重关卡,经历了艰难险阻,以为到了富贵乡,实际却到了一个粪便坑)。  

只为那有一条一丘河  

追求到达粪便坑的人是一类贪求名利的坏人,是一丘之貉(中国娱乐圈藏污纳垢,里面有很多贪求名利的人,聚在一块儿专门造谣生事、无事生非、故意与人为难)。  

河水流过苟苟营  

蝇营狗苟指像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物,像狗那样苟且偷生不知羞耻。(他们为了一己私利,像苍蝇和狗那样而到处投机钻营,不知肮脏,不知羞耻。)。  

苟苟营当家的叉杆儿唤作马户  

叉杆儿本义指妓院的保护者,这里可指后台老板。也暗指苟苟营内有肮脏交易。马户,和又鸟,对应后面的马骥。骥,能日行千里的良马,比喻贤能之人。马户是坏人,靠不正当手段取得权位,并排挤打压真正有本事的人,而马骥则是正直的有真才实学的好人,反而被人看不起,排挤。(中国娱乐圈,被一只叫马户的驴统领(圈子里还有一只叫又鸟的鸡))。  

十里花场有浑名  

马户是长期在花场中混的,混的很好,人人皆知。(这只驴在圈内受到认可,混的风生水起)。  

她两耳傍肩三孔鼻  

马户是个女的。是个领袖人物,原著里这个形象的人是国相,权势极大。(可是在正常人看来,她十分丑陋,凭丑陋的行为在苟苟营里获得地位)。  

未曾开言先转腚  

这个人很倨傲,看不起人,喜欢用屁股对着人,也暗指中国好声音的评判模式。(他傲慢看不起人,尤其看不起他们圈子以外的人。有人认为可以实指中国好声音。)。  

每一日蹲窝里把蛋来卧  

每天的主要事情是在家孵蛋,希望孵出新的生命。(她也知道要想长期赚钱赚流量,必须创作出一些成果,以使自己名实相符,于是也做了一些创作的事或者培养人的事——孵蛋。)。  

老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡  

她错了,她每天孵蛋因为她以为自己是只鸡(但她实在不是创作的料,也不会培养人,她只会花言巧语的骂人)。  

那马户不知道他是一头驴  

马户是头驴,可是她却不知道,所以她每天孵蛋,做许多无用功(因为她就不是可以孵蛋的鸡,她是一头驴。)。  

那又鸟不知道他是一只鸡  

还有一个叫又鸟的,他是鸡,可是他自己也不知道,他不去孵蛋却每天干些别的事,(圈内的有点创作才能的人,是叫做又鸟的鸡,可是既然可以通过内幕、套路、虚伪就可以获得钱和流量,那何必去辛苦创作呢。)。  

勾栏从来扮高雅  

妓院里的人怕人小瞧自己,一般都把自己装扮的很高雅(唉!这些自称引领乐坛的人实际粗鄙,却打着高雅的旗号排挤别人。)。  

自古公公好威名  

太监之流怕人小瞧自己,一般都喜好在外人面前显得威风一些。(唉!这些自称引领乐坛的人实际是些人格不健全的软骨头,却要在人前耀武扬威。)。  

打西边来了一个小伙儿他叫马骥  

贤能的马骥从西边过来,到了中国。中国在东边,这里又一次点明说的是中国的事。(马骥,出生在西部,他不怕辛苦,认真努力,也想在娱乐圈施展自己的才华。)。  

美丰姿少倜傥华夏的子弟  

马骥是真正的好人,是具有中国传统美德的人。(他是一个容貌端庄、正直善良的华夏好青年。)。  

只为他人海泛舟搏风打浪  

人海指社会,社会里风浪大,很多不符合道德准则的事和人—(他在娱乐圈里摸爬滚打,努力奋斗。)。  

龙游险滩流落恶地  

社会的风浪太大,假恶丑太多,他抵挡不住(可是因为圈内假恶丑的势力太大,那些人对他打击排挤,导致他处境艰难。)。  

他见这罗刹国里常颠倒  

罗刹国代指现在中国娱乐圈环境,他发现,中国的娱乐圈是非颠倒,黑白不分。  

马户爱听那又鸟的曲  

马户应该喜欢听驴鸣,可是他却喜欢听又鸟的鸡叫(里面的关系盘根错接、圈子里的人相互吹捧、沆瀣一气。)。  

三更的草鸡打鸣当司晨  

于是本该孵蛋的又鸟为了溜须拍马,不去孵蛋反而去打鸣报晓了,真是乱了套了。(每个人都不干自己该干的事。)。  

半虏门楣上裱真情  

妓院里的人失了贞洁,却还想树立牌坊(搞出许多假恶丑的东西,却还要用真善美来包装。)。  

它红描翅那个黑画皮  

又鸟把翅膀用红色颜料描了又描,马户把皮肤用黑色颜料画了又画(他们用各种方法美化自己。)。  

绿绣鸡冠金镶蹄  

又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰,马户把驴蹄用金子进行镶嵌(他们用各种方法美化自己。)。  

可是那从来煤蛋儿生来就黑  

煤蛋儿,指心。在这个物欲横流的社会里,马户和又鸟的心已经黑了(可是基本的内心都是丑陋的。)。  

不管你咋样洗呀那也是个脏东西  

心已经黑了,怎么洗也无用,最后都是黑心,(可是美化也都没有用啊,怎么美化也还是丑恶。)。  

那马户不知道他是一头驴  

马户是头驴,可是她却不知道(认不清自己的实际面貌。)。  

那又鸟不知道他是一只鸡  

又鸟是只鸡,可是他自己也不知道。他们都在拼命打打扮自己,洗白自己,妄图让自己长期呆在上流社会。(鸡也认不清自己的实际面貌。)。  

岂有画堂登猪狗  

可是华堂之上,岂能让猪狗乱跑。  

哪来鞋拔作如意  

人们手里拿的如意,怎么能用鞋拔来代替。  

它红描翅那个黑画皮  

又鸟把翅膀用红色颜料描了又描,马户把皮肤用黑色颜料画了又画(他们用各种方法美化自己。)。  

绿绣鸡冠金镶蹄  

又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰,马户把驴蹄用金子进行镶嵌(他们用各种方法美化自己。)。  

可是那从来煤蛋儿生来就黑  

煤蛋儿,指心。在这个物欲横流的社会里,马户和又鸟的心已经黑了(可是基本的内心都是丑恶的,虚假的。)。  

不管你咋样洗呀那也是个脏东西  

心已经黑了,怎么洗也无用,最后都是黑心(怎么美化也都没有用啊,怎么美化也还是假恶丑。)。  

爱字有心心有好歹  

拆字法,爱字里包含心字,可是心不都是好的,有好心有坏心。  

百样爱也有千样的坏  

百样虚假的爱里,藏着一千种的坏心思。  

女子为好非全都好  

拆字法,好字是有女和子组成的,可是女人对你的好也不全都是好。  

还有黄蜂尾上针  

青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般尤未毒,最毒妇人心。(代指娱乐圈某个老阿姨。)。  

西边的欧钢有老板  

欧洲有一个企业家,是钢铁公司的老板。  

生儿维特根斯坦  

他生了一个儿子是哲学家,叫维特根斯坦。  

他言说马户驴又鸟鸡  

即使他来到中国,他也会变糊涂的。按照常理,马户应该是驴,又鸟应该是鸡(他认为在一个说假话骗人能获得很多好处的环境里,说真话得人会越来越少。)。  

到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡  

可是马户到底应该是驴,还是应该是鸡呢?  

那驴是鸡那个鸡是驴  

驴应该是鸡吗?鸡应该是驴吗?到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡?  

那驴是鸡那个鸡是驴  

驴应该是鸡吗?鸡应该是驴吗?  

那鸡是驴那个驴是鸡  

鸡应该是驴吗?驴应该是鸡吗?(驴和鸡只能在自己腐朽的圈子里相互成全,低品位的成全,而无法真正成为良马或者雄鹰。)。  

那马户又鸟  

马户?驴?马?又鸟?鸡?鸟?  

是我们人类根本的问题  

人类能否分辨出真与假,美与丑,善与恶,是一个根本问题。分辨不清就会变成一个颠倒黑白的罗刹国。  

《罗刹海市》歌曲解析

歌名《罗刹海市》,罗刹源于佛教系相信的天魔,在歌曲中象征一种未知的神秘力量;海市则代表着海市蜃楼这一传说,也是一种人类向往未知世界的代表。整个歌曲的歌词充满了神秘的气息,营造出一种玄幻的氛围。

罗刹海市歌完整版(刀郎罗刹海市歌词完整版)




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