刀郎罗刹海市歌词完整版
刀郎《罗刹海市》歌词完整版如下：
罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚，每一日蹲窝里把蛋来卧，老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名，打西边来了一个小伙儿他叫马骥。
美丰姿，少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地，他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，岂有画堂登猪狗，哪来鞋拔作如意。
它红描翅那个黑画皮绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西，爱字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针，西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
刀郎其他歌曲推荐：
1、《冲动的惩罚》
这首由刀郎自己制作的歌曲《冲动的惩罚》是专辑《2002年的第一场雪》中的一首原创歌曲，创作灵感来源于刀郎的经历，在过往的生活中，遇到过心仪的对象，以为可以执子之手，但是自己胡乱冲动的追求，得到的不过是对方的拒绝。刀郎希望表达在生活中因为冲动而让真爱消逝，铸就了无限惋惜与后悔之情，于是创作了这首歌曲。
2、《2002年的第一场雪》
这首歌创作在2002年的一个深夜，当时正下着大雪，在新疆的冬天其实是非常常见的一个景象。而当刀郎忽然听到同行的朋友中突然蹦了句”这是2002年的第一场雪”这句话，忽然就满是感触的创作出来这首歌曲。
而刀郎本身又是一个在创作和音乐上要求非常严格的人，几乎可以用“严苛”来形容，作品在做完了之后，一定要反覆的经过一次次的修改和检查，直到自己真的满意了，才肯松手放行。这也就是在2002创作的“2002年的第一场雪”，却在2004年才跟大家见面发行的原因。
刀郎《罗刹海市》歌词引热议、
刀郎《罗刹海市》歌词引热议是因为引发了人们对于审美观念和娱乐行业的思考。
《罗刹海市》的歌词中描述了一个奇特的海市，这个海市里的人们都是罗刹，人们以丑为美，追求着与众不同的审美观念。歌词中的一句“丑陋的脸庞，却是他们的骄傲”道出了这个世界的特殊价值观。这种颠倒的审美观念引发了人们的思考。在现代社会中，人们往往受到娱乐行业的影响，追求着表面的美丽和华丽，而忽略了内在的价值和真实的情感。
这种追求虚假的美丽导致了审美观念的扭曲，人们开始追求着娱乐行业所宣传的美，而忽略了自己的独立思考和审美判断能力。因此，需要重新审视自己的审美观念，培养独立思考和审美判断的能力，不被娱乐行业所左右。
刀郎的歌曲推荐：
1、《披着羊皮的狼》
这首歌以其独特的曲风和歌词，让人一听就难以忘怀。
2、《鸿雁》
歌曲带有浓郁的民族色彩，再加上刀郎高亢悲壮的嗓音，更是让人感受到了深深的感动。
3、《爱情转移》
这首歌曲甜美动人，有着轻松愉悦的旋律和温暖的歌词，恰到好处地调动人们的情感。
4、《情人的眼泪》
这首歌曲歌词真挚、深情，勾勒出了恋人之间的真爱与真情，让人们在感受到爱的同时也不禁感叹人生的短暂。
5、《一生所爱》
这首歌曲被誉为是中国民谣的代表作之一，以独特的情感表达和曲调，唤起了人们内心深处的情感共鸣。
《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文
《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文
引导语：《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。下面是我为你带来的《聊斋志异之罗刹海市》原文及译文，希望对大家有所帮助。
原文：
马骥字龙媒，贾人子，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠，即知名。父衰老罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。从人浮海，为飓风引去，数昼夜至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨知国中之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者则奔而往，人惊遁，则啜其余。久之入山村，其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。久之觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自，村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前;其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马，马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿;次任民社;下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国?”曰：“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。
天明，始达都。都以黑石为墙，色如墨，楼阁近百尺。然少瓦。覆以红石，拾其残块磨甲上，无异丹砂。时值朝退，朝中有冠盖出，村人指曰：“此相国也。”视之，双耳皆背生，鼻三孔，睫毛覆目如帘。又数骑出，曰：“此大夫也。”以次各指其官职，率狰狞怪异。然位渐卑，丑亦渐杀。无何，马归，街衢人望见之，噪奔跌蹶，如逢怪物。村人百口解说，市人始敢遥立。既归，国中咸知有异人，于是搢绅大夫，争欲一广见闻，遂令村人要马。每至一家，阍人辄阖户，丈夫女子窃窃自门隙中窥语，终一日，无敢延见者。村人曰：“此间一执戟郎，曾为先王出使异国，所阅人多，或不以子为惧。”造郎门。郎果喜，揖为上客。视其貌，如八九十岁人。目睛突出，须卷如猬。曰：“仆少奉王命出使最多，独未至中华。今一百二十余岁，又得见上国人物，此不可不上闻于天子。然臣卧林下，十余年不践朝阶，早旦为君一行。”乃具饮馔，修主客礼。酒数行，出女乐十余人，更番歌舞。貌类夜叉，皆以自锦缠头，拖朱衣及地。扮唱不知何词，腔拍恢诡。主人顾而乐之。问：“中国亦有此乐乎?”曰：“有”。主人请拟其声，遂击桌为度一曲。主人喜曰：“异哉!声如凤鸣龙啸，从未曾闻。”
翼日趋朝，荐诸国王。王忻然下诏，有二三大夫言其怪状，恐惊圣体，王乃止。郎出告马，深为扼腕。居久之，与主人饮而醉，把剑起舞，以煤涂面作张飞。主人以为美，曰：“请君以张飞见宰相，厚禄不难致。”马曰：“游戏犹可，何能易面目图荣显?”主人强之，马乃诺。主人设筵，邀当路者，令马绘面以待。客至，呼马出见客。客讶曰：“异哉!何前媸而今妍也!”遂与共饮，甚欢。马婆娑歌“弋阳曲”，一座无不倾倒。明日交章荐马，王喜，召以旌节。既见，问中国治安之道，马委曲上陈，大蒙嘉叹，赐宴离宫。酒酣，王曰：“闻卿善雅乐，可使寡人得而闻之乎?”马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。王大悦，即日拜下大夫。时与私宴，恩宠殊异。久而官僚知其面目之假，所至，辄见人耳语，不甚与款洽。马至是孤立，怡然不自安。遂上疏乞休致，不许;又告休沐，乃给三月假。
于是乘传载金宝，复归村。村人膝行以迎。马以金资分给旧所与交好者，欢声雷动。村人曰：“吾侪小人受大夫赐，明日赴海市，当求珍玩以报”，问：“海市何地?”曰：“海中市，四海鲛人，集货珠宝。四方十二国，均来贸易。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付我辈代购异珍。今其期不远矣。”问所自知，曰：“每见海上朱鸟往来，七日即市。”马问行期，欲同游瞩，村人劝使自贵。马曰：“我顾沧海客，何畏风涛?”未几，果有踵门寄资者，遂与装资入船。船容数十人，平底高栏。十人摇橹，激水如箭。凡三日，遥见水云幌漾之中，楼阁层叠，贸迁之舟，纷集如蚁。少时抵城下，视墙上砖皆长与人等，敌楼高接云汉（han）。维舟而入，见市上所陈，奇珍异宝，光明射目，多人世所无。
一少年乘骏马来，市人尽奔避，云是“东洋三世子。”世子过，目生曰：“此非异域人。”即有前马者来诘乡籍。生揖道左，具展邦族。世子喜曰：“既蒙辱临，缘分不浅!”于是授生骑，请与连辔。乃出西城，方至岛岸，所骑嘶跃入水。生大骇失声。则见海水中分，屹如壁立。俄睹宫殿，玳瑁为梁，鲂鳞作瓦，四壁晶明，鉴影炫目。下马揖入。仰视龙君在上，世子启奏：“臣游市廛，得中华贤士，引见大王。”生前拜舞。龙君乃言：“先生文学士，必能衙官屈、宋。欲烦椽笔赋‘海市’，幸无吝珠玉。”生稽首受命。授以水晶之砚，龙鬣之毫，纸光似雪，墨气如兰。生立成千余言，献殿上。龙君击节曰：“先生雄才，有光水国矣!”遂集诸龙族，宴集采霞宫。酒炙数行，龙君执爵向客曰：“寡人所怜女，未有良匹，愿累先生。先生倘有意乎?”生离席愧荷，唯唯而已。龙君顾左右语。无何，宫女数人扶女郎出，佩环声动，鼓吹暴作，拜竟睨之，实仙人也。女拜已而去。少时酒罢，双鬟挑画灯，导生入副宫，女浓妆坐伺。珊瑚之床饰以八宝，帐外流苏缀明珠如斗大，衾褥皆香软。天方曙，雏女妖鬟，奔入满侧。生起，趋出朝谢。拜为驸马都尉。以其赋驰传诸海。诸海龙君，皆专员来贺，争折简招驸马饮。生衣绣裳，坐青虬，呵殿而出。武士数十骑，背雕弧，荷白棓，晃耀填拥。马上弹筝，车中奏玉。三日间，遍历诸海。由是“龙媒”之名，噪于四海。宫中有玉树一株，围可合抱，本莹澈如白琉璃，中有心淡黄色，稍细于臂，叶类碧玉，厚一钱许，细碎有浓阴。常与女啸咏其下。花开满树，状类薝葡。每一瓣落，锵然作响。拾视之，如赤瑙雕镂，光明可爱。时有异鸟来鸣，毛金碧色，尾长于身，声等哀玉，恻人肺腑。生闻之，辄念故土。因谓女曰：“亡出三年，恩慈间阻，每一念及，涕膺汗背。卿能从我归乎?”女曰：“仙尘路隔，不能相依。妾亦不忍以鱼水之爱，夺膝下之欢。容徐谋之。”生闻之，涕不自禁。女亦叹曰：“此势之不能两全者也!”明日，生自外归。龙王曰：“闻都尉有故土之思，诘旦趣装，可乎?”生谢曰：“逆旅孤臣，过蒙优宠，衔报之思，结于肺腑。容暂归省，当图复聚耳。”入暮，女置酒话别。生订后会，女曰：“情缘尽矣。”生大悲，女曰：“归养双亲，见君之孝，人生聚散，百年犹旦暮耳，何用作儿女哀泣?此后妾为君贞，君为妾义，两地同心，即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎?若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈乏人，纳婢可耳。更有一事相嘱：自奉衣裳，似有佳朕，烦君命名。”生曰：“其女耶可名龙宫，男耶可名福海。”女乞一物为信，生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：“三年后四月八日，君当泛舟南岛，还君体胤。”女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：“珍藏之，数世吃着不尽也。”天微明，王设祖帐，馈遗甚丰。生拜别出宫，女乘白羊车。送诸海涘。生上岸下马，女致声珍重，回车便去，少顷便远，海水复合，不可复见。生乃归。
自浮海去，家人无不谓其已死;及至家人皆诧异。幸翁媪无恙，独妻已去帷。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚，生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐在水面，拍流嬉笑，不动亦不沉。近引之，儿哑然捉生臂，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。亦引上之。细审之，一男一女，貌皆俊秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑俱无恙。忽忽三年，红尘永隔;盈盈一水，青鸟难通，结想为梦，引领成劳。茫茫蓝蔚，有恨如何也!顾念奔月姮娥，且虚桂府;投梭织女，犹怅银河。我何人斯，而能永好?兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁啾怀抱，颇解言笑;觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盟，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他。奁中珍物，不蓄兰膏;镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作妇，即置而不御，亦何得谓非琴瑟哉?独计翁姑已得抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸，当往临穴，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期;‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重，不尽欲言。”生反覆省书揽涕。两儿抱颈曰：“归休乎!”生益恸抚之，曰：“儿知家在何许?”儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无际，雾鬟人渺，烟波路穷。抱儿返棹，怅然遂归。
生知母寿不永，周身物悉为预具，墓中植松槚百余。逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫，有女子缞绖临穴。众惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。一日昼暝，龙女急入，止之曰：“儿自成家，哭泣何为?”乃赐八尺珊瑚一株，龙脑香一帖，明珠百粒，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，执手啜泣。俄顷，迅雷破屋，女已无矣。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。‘小惭小好，大惭大好’。若公然带须眉以游都市，其不骇而走者盖几希矣!彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也?呜呼!显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳!”
译文：
马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。
天亮后，才到达都城。都城的城墙是用黑石头砌的，颜色像墨一样黑。楼阁高近百尺，但很少用瓦，都用红色石头盖顶。抬一块碎石在指甲上磨磨，和红色的朱砂没有两样。这时正好退朝，朝中有一顶大轿子出来，村人指着说：“这是宰相。”马骥一看，那人两只耳朵朝后长着，三个鼻孔，睫毛像帘子一样盖住了眼睛。又出来几个骑马的，村人说：“这是大夫。”挨着指出各人的官职，大都是披头散发、相貌狰狞的丑八怪。官职越低的，丑相也渐减。一会儿，马骥往回走，街市上的人看见他，吓得大声嚷叫着，跌跌撞撞地跑了，就像碰上了怪物。村人再三说明，街市上的人才敢远远地站着看。
回去以后，罗刹国里老老小小都知道了山村有一个奇怪的人。于是大小官员都想见识见识，就叫村里的人把马骥送去。可是每到一家，看门人总是把门关死，男女老少偷偷地从门缝里往外瞅着议论着。整整一天，没有一个敢开门让马骥进去的。村人说：“这里有一个执戟郎，曾为先王出使外国。他见得多，可能不会害怕你。”领着马骥去登门拜访。那位执戟郎果然很高兴，把马骥奉为上宾。马骥看他的相貌，像有八九十岁，眼睛突出，胡须卷曲得像刺猬。执戟郎说：“我年轻时，曾奉国王的命令，出使过许多国家，唯独没有去过中国。如今我一百二十多岁了，能有幸看到上国的人物，这可不能不报告天子。但是我已经退职，十多年不去朝廷了。明天早上，就为你去一趟。”说完，备了酒菜，招待马骥。酒过数巡，出来十多名歌女，轮流歌舞。都长得像夜又样，全用白锦缠着头，红色的衣服拖在地上。不知扮的什么角色，唱的什么歌词，腔调节奏都很特别。主人看着很满意，问：“中国也有这样好的歌舞吗?”马骥说：“有。”主人请马骥模仿几句。马骥就用手敲着桌子唱了一曲，主人高兴地说：“真妙啊!你的歌声就像凤鸣龙啸，我从没听到过。”
第二天，执戟郎上朝，把马骥推荐给国王。国王高兴地要下诏书召见。有两三个大夫说，马骥样子怪异，怕惊吓了皇上龙体，国王才没有召见他。执戟郎出来告诉马骥，深表惋惜。马骥和他一同居住了好多天，同主人一起饮酒，喝醉了，拔剑起舞，用煤粉抹在脸上扮成张飞。主人认为很美，说：“请你扮成张飞去见宰相，宰相一定乐意用你，高官厚禄不难到手。”马骥说：“嘻，闹着玩玩还行，怎么能换个假脸去谋取荣华富贵呢?”主人再三强求，马骥才应了。主人马上备了酒筵，请那些大官们来喝酒，叫马骥画了脸等着。不久客人来了，主人喊马骥出来见客。客人惊讶地说：“奇怪，怎么前几天那样丑陋，今天又这样漂亮!”于是就同马骥一起喝酒，非常快活。马骥跳着舞，唱了一首“弋阳曲”，满座的客人无不倾倒。
第二天，大官们纷纷上奏国王，推荐马骥。国王高兴，派使者持旌节以礼召见他。见面后，国王问马骥中国治国安邦的办法，马骥原原本本地陈述了一番。国王大加赞赏，在别宫赐宴款待。喝到畅快的时候，国王说：“听说你善唱优雅的乐曲，能不能叫寡人欣赏欣赏?”马骥便起身舞起来，也仿效罗刹舞女的样子用白锦缠头，唱些靡靡之音。国王高兴极了，当天就封他为下大夫。并经常请马骥参加家宴，特别恩宠他。时间长了，那些官僚们都知道了马骥的面目是假的。他无论走到哪里，总是看见人们小声耳语，不愿意同他接近。马骥感到很孤立，心里很不安，就上书国王要求辞职，国王不准。他又要求休假，国王便给了他三个月的假期。于是马骥坐官车载着金宝又回到了山村。村人跪在路上迎接他，马骥把金钱分给过去与他结交的那些朋友，村里欢声雷动。村人说：“我们这些小人受到大夫的恩赐，明天去海市，寻求些珍贵玩物，来报答大夫。”马骥问：“海市在什么地方?”村人说：“海市是四海蛟人聚集在那里卖珠宝的地方。到时四方十二国，都去做买卖。集市中还有许多神人来游玩。云霞遮天，波涛汹涌。那些贵人们都珍惜自己，不敢去冒险，只是把银钱交给我们，替他们买奇珍异宝。现在离海市的日子不远了。”马骥问他们怎么知道日期，村人说：“如果看见海上有红色的鸟飞来飞去，七天以后就是海市。”马骥问他们动身的日期，想一起去看看。村人劝他自己珍重。马骥说：“我本来就是海上客，还怕什么风涛浪涌。”
不几天，果然有人登门送钱托他们买东西。马骥就和村人把钱装上船，一起去了。船能容几十个人，船底是平的，栏杆高高的，有十个人摇橹，船像飞箭一样行进。走了三天，远远看见水云荡漾之中，楼阁层层叠叠，各处来做买卖的船，像蚂蚁一样纷纷聚集。不多会儿，来到城下，见墙上的砖，都和人一样长，城楼高得接天。他们系好船进城，见集市上摆放的`货物，全是奇珍异宝，光彩夺目，都是人世间没有的。有一位少年骑着骏马走过来，集市上的人都急忙躲开，说是“东洋三世子”来了。世子过来，看见马骥，说：“这不是偏远小国来的人。”接着就有个在马前开路的人问马骥乡籍是哪里，马骥站在路旁行了礼，详细讲了自己的籍贯和姓氏。世子高兴地说：“你既然能屈尊来到这里，说明我们的缘分不浅。”于是就给他一匹马，请他同行。
二人出了西城，刚走到岸边，骑的马嘶叫着跃进水中，马骥吓得失声喊叫。却见海水从中间分开，两边的水像墙壁一样屹立着。一会儿，看见一座宫殿，玳瑁装饰的梁，鱼鳞片做的瓦，四壁亮如水晶，夺目耀眼，能照出人影。马骥下马，世子拱手将他请入，抬头看见龙王坐在殿上。世子启奏道：“臣游览海市，遇见这位中华贤士，领他来参见大王。”马骥上前跪拜行礼。龙王说：“先生既然是位有文才的学士，一定能够胜过屈原、宋玉。我想烦劳你的大手笔，写一篇描写海市的文章，希望你不要吝惜你的妙词。”马骥叩头答应了。龙王给他一方水晶砚台，一枝龙须笔，光滑如雪的纸张，香气如兰的墨。马骥立时写出了篇千余言的文章，呈献给龙王。龙王赞赏说：“先生真是高才，给水国添了光彩!”接着召集龙族，在采霞宫举行盛宴。酒过几巡，龙王举杯向马骥说：“寡人有个爱女，还没有许配人家，愿意把她许给先生，先生意思如何?”马骥忙离席站起，惭愧地表示感激，连连答应。龙王便对左右说了。不一会儿，有几个宫女扶着一个女郎出来，佩环声声，鼓乐齐奏。拜完天地，马骥偷眼一看，那女郎真是一位天仙。龙女拜完天地就走了。不多会，宴席散了，两个丫鬟挑着宫灯，领着马骥进了旁宫。龙女正浓妆坐等。珊瑚做的床上，装饰着各种珠宝;帐外流苏，缀着斗大的明珠;床上的被褥又香又软。天刚亮，便有许多年轻美貌的丫鬟使女前来侍候。马骥起床后，上朝拜谢。龙王封他为驸马都尉，并把他写的《海市赋》传送四海龙宫。四海龙王都派专员来祝贺，争着下请柬请驸马赴宴。马骥身穿锦绣衣衫，坐着青龙拉的车子，前呼后拥，外出赴宴。几十名骑马的武士都身佩雕弓，扛着白色的棍杖，威风凛凛。骑马的弹筝，坐车的奏玉，三天里，游遍各海。从此“龙媒”的名字，传遍四海。
龙宫里有一棵玉树，一人多粗，树干晶莹透澈，像白琉璃;中间有一淡黄色的心。比胳膊稍细一点;叶子类似碧玉，有铜钱那么厚;树荫细碎浓密。马骥常同龙女在树下吟诗唱歌。树上开的花形状类似枙子花，花瓣落在地上，发出锵的一声。拾起来看看，像用红色玛瑙雕成的，光明可爱。常有一种奇异的鸟儿飞来啼叫，金绿色的羽毛，尾巴比身体还长，叫声像玉笛奏出的哀婉乐曲，使人忧伤。马骥一听这鸟的叫声就思念家乡，对龙女说：“我流浪在外三年了，远离父母，每当想起他们，便伤心流泪。你能跟我回家乡吗?”龙女说：“仙境同尘世隔绝，不能跟随你去。我也不忍心以夫妻之爱，夺走你父子之情。容我慢慢想个办法。”马骥听了，忍不住又流下眼泪。龙女也叹息说：“这实在是不能两全齐美的事啊!”
第二天，马骥从外边回来，龙王说：“听说驸马思念故乡，明天早晨收拾行装送你上路，可以吗?”马骥连忙拜谢说：“我一个孤身旅居在外的臣子，受到过分的优待宠爱，感恩图报之情，牢记在心中。容许我暂时回家探望一下父母，以后还要回来团聚。”到了晚上，龙女摆酒话别。马骥同她约好以后见面的日子，龙女说：“我们的情缘已经到头了。”马骥非常悲痛。龙女说：“回家奉养双亲，可见你有孝心。人生聚散，百年如同旦夕，何必像多情儿女般哭泣?今后我一定为你坚守贞节，你也要为我不再另娶，两地同心，就是美满夫妻。何必一定要早晚守在一起，才叫白头偕老呢?要是违背了盟誓，再婚嫁也不会吉利。如果顾虑无人主持家务，你可以收一个婢女为妾。还有一件事要嘱咐你，成亲后，我好像怀孕了，请给孩子取个名。”马骥说：“如果是女的，就叫龙宫，男的就叫福海。”龙女要一件东西作凭证，马骥把在罗刹国得到的一对赤玉莲花拿出来给她。龙女说：“三年后的四月八日，你要划船去南岛，那时送还你的儿女。”龙女用鱼皮做了个口袋，装满珠宝，送给马骥说：“你好好珍藏，几辈子也吃不完用不尽。”天刚放亮，龙王设宴饯别，赠送马骥许多礼物。马骥拜别出了龙宫，龙女乘白羊车送他到海边。马骥上岸下了马，龙女说声“珍重”，掉转车头回去了。不一会，就走远了，海水又合到一块，再也看不见了。马骥便往回走来。
自从马骥被海水漂走，人们都以为他已经死了。他一到家，家里人无不惊疑。幸亏父母都健在，只有妻子已经改嫁了。马骥这才明白龙女“守义”的话，原来已经先知道自己的妻子改嫁了。父亲想为马骥再娶一房妻子，马骥不答应，只收了一个婢女做妾。他牢记龙女叮嘱的三年期限。到日子后乘船来到岛中，看见两个小孩坐浮在水面上，拍打着水嬉笑，不动也不下沉。马骥到跟前用手一拉，一个小孩笑着抓住马骥的手臂，跳入他怀里;另一个大声哭起来，似乎怪马骥不拉自己，马骥就把他也拉上来。仔细看去，一男一女，相貌都很俊秀。头上的花帽子各点缀着一块玉，便是那赤玉莲花。背上有个锦囊，拆开一看，里边有一封书信，上写：“公婆想必都安康吧!转眼已过三年，红尘永远隔离了我们，盈盈一带之水，书信难通。朝思暮想，只有梦中才能相见;殷切地盼望，盼得脖子发酸。面对茫茫大海，有恨又有什么办法呢?又想奔月的嫦娥，尚且独守月宫;投梭的织女，也在天河一边惆怅。我是什么人，哪能永远和爱人相聚?每每想到这里，便又破涕为笑。我们分别两个月后，竟生了一对儿女。如今已经在怀抱中咿呀学语，能懂笑语，摸枣抓梨，没有母亲也可以活下去了。现在把他们送还给你。你赠送的赤玉莲花，装饰在孩子们的帽子上作为凭证。你把孩子抱在膝头时，就像我在你身边一样。知道你履行了过去的盟誓，心里很安慰。我这一生不会有二心，到死不会再嫁别人。梳妆匣里不再放兰膏;对镜梳妆，久已不涂抹脂粉。你就好比久出远门的游子，我就是游子之妇，虽然远隔两地，但我们仍是恩爱夫妻。只是想公婆虽然已经抱上孙子，却从没见过儿媳，按情理说，也是个缺陷。一年后婆婆安葬时，我一定亲临墓穴，尽儿媳孝道。从此以后，则‘龙宫’平安，还有见面之期;‘福海’长寿，或许还能来往。希望你多多珍重，想要说的话是说不完的。”马骥反复读着书信，泪流不止。两个孩子抱着他的脖子说：“回家吧。”马骥更加悲痛，抚摸着他们说：“我儿知道家在什么地方?”孩子更加哭闹，伊伊呀呀地喊着要回家。马骥望着茫茫大海，无边无际，看不见龙女的影子;波浪翻腾，没有去龙宫的道路。只好抱着孩子掉转船头，满腹惆怅地回去了。
马骥知道母亲的寿命不长了，把衣服棺木都准备好了，在墓地上种植了一百多棵松树。过了一年，母亲果然死了。灵车刚到墓地，就有一个穿孝服的女子走近墓穴哭吊。众人正吃惊地看她时，忽然风激雷轰，接着下起了急雨，转眼间那女子已经不见了。新种的松树本来大都枯萎了，这时又全活了。福海稍长大一点，常常思念母亲，忽然自己投入大海，几天后才回来。龙宫因为是女孩不能去，常常关上门独自哭泣。一天，大白天忽然乌云遮天，龙女走进房内，劝女儿说：“儿自己能长大成家，为什么哭泣?”说着赐她一棵八尺高的珊瑚树，一帖龙脑香，一百颗明珠，一对八宝嵌金盒子，作为嫁妆。马骥听说龙女来了，急忙跑进来，拉着手就哭。顷刻间，一声疾雷震破房顶，龙女已经不见了。
;罗刹国向东两万六千里是什么歌
歌词“罗刹国向东两万六千里”出资歌曲《罗刹海市》。
在这个海市，人们生活在自己所编织的梦境中，追求着那虚无的幸福。歌词中的“夜明珠”、“珊瑚宝”“碧琉璃”等词语，进一步描绘了这个神秘世界的繁华与美丽。
在歌词的深入解析中，我们可以发现一些隐喻和比喻手法。例如，“夜明珠”被用来比喻珍贵而闪耀的爱情，“珊瑚宝”则象征着珍稀而宝贵的幸福。而“碧琉璃”则代表了清澈而纯净的心灵，暗示着在这个虚幻的世界里，人们仍然需要保持一颗纯洁的心，去追求真实的幸福。
从音乐角度来看，《罗刹海市》的旋律与歌词相得益彰，共同营造出一种神秘而梦幻的氛围。歌曲的旋律采用了独特的东方元素，结合了古典与现代的音乐元素，创造出一种全新的音乐风格。同时，歌曲的和声与节奏也充满了创意，使得整首歌曲更加富有层次感，让听众沉浸在这个奇幻的世界中。
在社会层面，《罗刹海市》歌词所反映的是一个充满诱惑与虚幻的世界，人们在这个虚幻的海市中寻找着自己的幸福。这首歌不仅让人们反思现实生活，更引导人们去追求真实的的东西，而不是那些虚无的物质。它提醒我们，在追求幸福的过程中，我们应该保持一颗清醒的心，不被外界的诱惑所迷惑。
《罗刹海市》创作背景介绍：
明代新兴市民文学是中国文学史上全新审美意识的开始，《聊斋志异》继承了冯梦龙对于市民伦理的认同观念，描绘了现实之境与理想世界、男与女、善与恶、债与偿、强与弱、神圣与亵渎，充满了对立。虽然现实与幻境都伴随着各种残缺，但《聊斋志异》绝不是幻灭的悲歌，其中的许多篇章都充满了理想的光辉，是听众得以管窥那个不属于他们的时代的故事。
《罗刹海市》歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海市》。该小说讲述一位名叫马骥的中国商人到两万六千里之外罗刹国经商，发现当地人美丑颠倒，马骥因为长相俊美而遭到排斥；他把脸涂黑后，反而赢得众人喜爱，甚至因“貌美”而被国王封官。刀郎从自身的音乐生活出发，结合自己在娱乐圈的生存体验，将其与文学故事场景相映射，并采用靠山调制作出了该曲。
刀郎罗刹海市逐句解释？
刀郎《罗刹海市》歌词逐句解释：
罗刹国向东两万六千里
中国向西26000里是罗刹国，则罗刹国向东26000里则是指中国。（实则讥讽中国娱乐圈中那些颠倒黑白的人和事，以及那些为了融入其中故意扮丑的一类人）。
过七冲越焦海三寸的黄泥地
七冲指七道关卡，也指人的消化系统，三寸黄泥指人的排泄物。（焦海指艰难险阻，娱乐圈中的许多人付出了很多努力，闯过了重重关卡，经历了艰难险阻，以为到了富贵乡，实际却到了一个粪便坑）。
只为那有一条一丘河
追求到达粪便坑的人是一类贪求名利的坏人，是一丘之貉（中国娱乐圈藏污纳垢，里面有很多贪求名利的人，聚在一块儿专门造谣生事、无事生非、故意与人为难）。
河水流过苟苟营
蝇营狗苟指像苍蝇一样飞来飞去地逐食腐物，像狗那样苟且偷生不知羞耻。（他们为了一己私利，像苍蝇和狗那样而到处投机钻营，不知肮脏，不知羞耻。）。
苟苟营当家的叉杆儿唤作马户
叉杆儿本义指妓院的保护者，这里可指后台老板。也暗指苟苟营内有肮脏交易。马户，和又鸟，对应后面的马骥。骥，能日行千里的良马，比喻贤能之人。马户是坏人，靠不正当手段取得权位，并排挤打压真正有本事的人，而马骥则是正直的有真才实学的好人，反而被人看不起，排挤。（中国娱乐圈，被一只叫马户的驴统领（圈子里还有一只叫又鸟的鸡））。
十里花场有浑名
马户是长期在花场中混的，混的很好，人人皆知。（这只驴在圈内受到认可，混的风生水起）。
她两耳傍肩三孔鼻
马户是个女的。是个领袖人物，原著里这个形象的人是国相，权势极大。（可是在正常人看来，她十分丑陋，凭丑陋的行为在苟苟营里获得地位）。
未曾开言先转腚
这个人很倨傲，看不起人，喜欢用屁股对着人，也暗指中国好声音的评判模式。（他傲慢看不起人，尤其看不起他们圈子以外的人。有人认为可以实指中国好声音。）。
每一日蹲窝里把蛋来卧
每天的主要事情是在家孵蛋，希望孵出新的生命。（她也知道要想长期赚钱赚流量，必须创作出一些成果，以使自己名实相符，于是也做了一些创作的事或者培养人的事——孵蛋。）。
老粉嘴多半辈儿以为自己是只鸡
她错了，她每天孵蛋因为她以为自己是只鸡（但她实在不是创作的料，也不会培养人，她只会花言巧语的骂人）。
那马户不知道他是一头驴
马户是头驴，可是她却不知道，所以她每天孵蛋，做许多无用功（因为她就不是可以孵蛋的鸡，她是一头驴。）。
那又鸟不知道他是一只鸡
还有一个叫又鸟的，他是鸡，可是他自己也不知道，他不去孵蛋却每天干些别的事，（圈内的有点创作才能的人，是叫做又鸟的鸡，可是既然可以通过内幕、套路、虚伪就可以获得钱和流量，那何必去辛苦创作呢。）。
勾栏从来扮高雅
妓院里的人怕人小瞧自己，一般都把自己装扮的很高雅（唉！这些自称引领乐坛的人实际粗鄙，却打着高雅的旗号排挤别人。）。
自古公公好威名
太监之流怕人小瞧自己，一般都喜好在外人面前显得威风一些。（唉！这些自称引领乐坛的人实际是些人格不健全的软骨头，却要在人前耀武扬威。）。
打西边来了一个小伙儿他叫马骥
贤能的马骥从西边过来，到了中国。中国在东边，这里又一次点明说的是中国的事。（马骥，出生在西部，他不怕辛苦，认真努力，也想在娱乐圈施展自己的才华。）。
美丰姿少倜傥华夏的子弟
马骥是真正的好人，是具有中国传统美德的人。（他是一个容貌端庄、正直善良的华夏好青年。）。
只为他人海泛舟搏风打浪
人海指社会，社会里风浪大，很多不符合道德准则的事和人—（他在娱乐圈里摸爬滚打，努力奋斗。）。
龙游险滩流落恶地
社会的风浪太大，假恶丑太多，他抵挡不住（可是因为圈内假恶丑的势力太大，那些人对他打击排挤，导致他处境艰难。）。
他见这罗刹国里常颠倒
罗刹国代指现在中国娱乐圈环境，他发现，中国的娱乐圈是非颠倒，黑白不分。
马户爱听那又鸟的曲
马户应该喜欢听驴鸣，可是他却喜欢听又鸟的鸡叫（里面的关系盘根错接、圈子里的人相互吹捧、沆瀣一气。）。
三更的草鸡打鸣当司晨
于是本该孵蛋的又鸟为了溜须拍马，不去孵蛋反而去打鸣报晓了，真是乱了套了。（每个人都不干自己该干的事。）。
半虏门楣上裱真情
妓院里的人失了贞洁，却还想树立牌坊（搞出许多假恶丑的东西，却还要用真善美来包装。）。
它红描翅那个黑画皮
又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。
绿绣鸡冠金镶蹄
又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑陋的。）。
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心，（可是美化也都没有用啊，怎么美化也还是丑恶。）。
那马户不知道他是一头驴
马户是头驴，可是她却不知道（认不清自己的实际面貌。）。
那又鸟不知道他是一只鸡
又鸟是只鸡，可是他自己也不知道。他们都在拼命打打扮自己,洗白自己，妄图让自己长期呆在上流社会。（鸡也认不清自己的实际面貌。）。
岂有画堂登猪狗
可是华堂之上，岂能让猪狗乱跑。
哪来鞋拔作如意
人们手里拿的如意，怎么能用鞋拔来代替。
它红描翅那个黑画皮
又鸟把翅膀用红色颜料描了又描，马户把皮肤用黑色颜料画了又画（他们用各种方法美化自己。）。
绿绣鸡冠金镶蹄
又鸟把鸡冠用绿色的颜料装饰，马户把驴蹄用金子进行镶嵌（他们用各种方法美化自己。）。
可是那从来煤蛋儿生来就黑
煤蛋儿，指心。在这个物欲横流的社会里，马户和又鸟的心已经黑了（可是基本的内心都是丑恶的，虚假的。）。
不管你咋样洗呀那也是个脏东西
心已经黑了，怎么洗也无用，最后都是黑心（怎么美化也都没有用啊，怎么美化也还是假恶丑。）。
爱字有心心有好歹
拆字法，爱字里包含心字，可是心不都是好的，有好心有坏心。
百样爱也有千样的坏
百样虚假的爱里，藏着一千种的坏心思。
女子为好非全都好
拆字法，好字是有女和子组成的，可是女人对你的好也不全都是好。
还有黄蜂尾上针
青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两般尤未毒，最毒妇人心。（代指娱乐圈某个老阿姨。）。
西边的欧钢有老板
欧洲有一个企业家，是钢铁公司的老板。
生儿维特根斯坦
他生了一个儿子是哲学家，叫维特根斯坦。
他言说马户驴又鸟鸡
即使他来到中国，他也会变糊涂的。按照常理，马户应该是驴，又鸟应该是鸡（他认为在一个说假话骗人能获得很多好处的环境里，说真话得人会越来越少。）。
到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡
可是马户到底应该是驴，还是应该是鸡呢？
那驴是鸡那个鸡是驴
驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡？
那驴是鸡那个鸡是驴
驴应该是鸡吗？鸡应该是驴吗？
那鸡是驴那个驴是鸡
鸡应该是驴吗？驴应该是鸡吗？（驴和鸡只能在自己腐朽的圈子里相互成全，低品位的成全，而无法真正成为良马或者雄鹰。）。
那马户又鸟
马户？驴？马？又鸟？鸡？鸟?
是我们人类根本的问题
人类能否分辨出真与假，美与丑，善与恶，是一个根本问题。分辨不清就会变成一个颠倒黑白的罗刹国。
《罗刹海市》歌曲解析
歌名《罗刹海市》，罗刹源于佛教系相信的天魔，在歌曲中象征一种未知的神秘力量；海市则代表着海市蜃楼这一传说，也是一种人类向往未知世界的代表。整个歌曲的歌词充满了神秘的气息，营造出一种玄幻的氛围。
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